Suatu hal yang menyenangkan seperti kalender, memasuki kehidupan kita yang panjang dan padat. Dan tidak ada yang berpikir tentang dari mana asalnya, kami hanya menggunakan buah kecerdikan dan kecerdikan manusia ini setiap hari. Dan yang hanya di hari-hari kalender kami belum bercerai: bulan, dan taman, dan kalender biasa untuk setiap tahun. Tetapi ada kalender lain yang sangat menarik - kalender untuk perayaan Paskah atau Paskah. Mari kita bahas lebih detail.
Dari mana kalender Paskah berasal?
Dari tradisi gereja dan kitab suci diketahui bahwa penyebutan pertama dari kalender perayaan Paskah mengacu pada zaman Perjanjian Lama. Yakni, untuk peristiwa eksodus orang Yahudi dari tahanan Mesir. Alkitab bahkan memiliki tempat di mana dikatakan tentang perintah Allah untuk merayakan Paskah di bulan pertama, hari ke-14, dan bulan ini adalah Nisan. Orang Israel mengikuti kalender ini dan sampai hari ini, terlepas dari tempat tinggal mereka.
Dan bagaimana kalender Ortodoks untuk perayaan Paskah muncul?
Tapi di sini di bumi peristiwa penting terjadi, membagi seluruh dunia percaya menjadi dua kubu yang benar-benar berlawanan. Dan acara ini adalah penyaliban dan kebangkitan Tuhan Yesus Kristus. Ini juga mengawali kalender Ortodoks. Awalnya paskah Kristen tidak berbeda dengan yang Yahudi. Bagaimanapun, orang Kristen pertama adalah orang Yahudi. Dan Paskah pada abad-abad pertama dirayakan dengan sederhana di setiap Minggu dan terutama sekali setahun sekali pada hari acara itu sendiri. Tetapi sudah pada abad kedua setelah kelahiran Kristus, Christian Paschalia mulai memperoleh garis besar isolasi. Dengan kesepakatan bersama dari hierarki waktu itu, diputuskan untuk merayakan Paskah Kristen pada hari Minggu berikutnya setelah orang Yahudi. Dan pada abad keempat, undang-undang tentang perayaan Paskah pada hari Minggu pertama setelah bulan purnama pertama, yang akan terjadi setelah titik balik musim semi, disetujui di Dewan Nicaea. Aturan inilah yang digunakan untuk perhitungan kalender Ortodoks dan Katolik Paskah. Dengan nama pendiri sampai abad keenam belas, dia dipanggil Julian. Tapi kemudian, karena ketidaktepatan astronomi, kalender Paskah mengalami perubahan. Dan dunia yang dibaptis dibagi menjadi Ortodoksi dan Katolik dengan Pascha dan gaya kalendernya sendiri.
Pemisahan kalender Paskah ke Julian dan Gregorian
Selama lima ratus tahun, Gereja Timur dan Barat hidup sesuai dengan kalender Paskah yang sama. Namun, pada akhir abad keenam belas, Roma memutuskan untuk mengambil telur Paskah timur, sehubungan dengan seluruh kalender Paskah yang diubah. Pendiri perhitungan baru dan kalender Paskah adalah Paus Gregorius XIII, hirarki Gereja Katolik Roma. Jadi kalender untuk perayaan Paskah dibagi menjadi Julian Ortodoks dan Katolik Gregorian. Saat ini, perbedaan antara dua masa lalu Paskah ini adalah 13 hari. Dan perayaan Paskah Ortodoks tidak dapat terjadi sebelum musim semi ekuinoks, dan Katolik bahkan dapat bertepatan dengan Paskah Yahudi dan jauh melampaui Ortodoks.
Kalender Paskah Kontemporer
Pada abad duapuluh terakhir, upaya lain dilakukan untuk mereformasi kalender Paskah. Dilakukan oleh Patriarkh Konstantinopel Meletius IV pada kongres All-Ortodoks. Hasil dari kongres ini adalah penciptaan kalender Paskah New-Julian. Bahkan, itu bahkan lebih akurat daripada Gregorian dan bertepatan dengan itu hingga tahun 2800. Namun, varian Paschalia ini diterima oleh permusuhan hampir semua perwakilan Gereja Ortodoks. Saat ini, inilah masalahnya. Kalender Julian digunakan oleh gereja-gereja Rusia, Georgia, Yerusalem, dan Ortodoks Serbia. Dunia Katolik meninggalkan gaya Gregorian. Dan ada sekelompok gereja yang merayakan Paskah dan melewatkan liburan di kalender Julian, dan semua tempat yang tidak sesuai dengan kebiasaan gereja.
Secara umum, liburan Paskah menjadi pusat dari kalender gereja, dan menurutnya semua acara gereja lainnya adalah sama.