Akan menjadi setengah buruk jika alkoholisme memikat hanya tubuh manusia. Menderita dan mati, pertama-tama, jiwa pasien, karena seseorang seolah-olah berhenti menjadi dirinya sendiri, kehilangan kepercayaan, akan, melupakan apa yang pernah dia cintai dan cintai. Mabuk berubah menjadi hewan, didorong oleh satu-satunya naluri - untuk menyelesaikan apa yang dia tidak bisa hidup tanpanya, yaitu alkohol.
Jika seorang pecandu alkohol tidak dapat secara mandiri meninggalkan alkohol, dia tidak akan memiliki kekuatan spiritual untuk berdoa dan meminta Tuhan untuk membebaskannya dari ular ini. Kerabat dan orang dekat harus meminta kepada Yang Maha Kuasa dalam doa untuk menyelamatkan orang yang tidak beruntung dari mabuk.
Doa untuk penyembuhan dari mabuk dibacakan sebelum ikon "The Chalice yang tak ada habisnya" dan "The Execution of the Dead", mereka juga meminta bantuan dari doa kepada Yesus Kristus, Santo Bonifasius, Ion Kronstadt dan Musa Murin. Tiga orang kudus sekali berhasil menyingkirkan ketergantungan dengan pertolongan Allah, dan ikon "Kegelapan Tak Habis" - sejak abad XIX adalah simbol penyembuhan para pemabuk.
The Chalice yang tak pernah habis
Kisah ini dikaitkan dengan kisah keajaiban, yang kemudian menyelamatkan jiwa dan jiwa dari ribuan pasien yang datang dan berbicara kepada Bunda Allah dengan kata-kata doa menentang mabuk.
Munculnya ikon "The Chalice yang tak pernah habis" terjadi pada tahun 1898. Seorang pensiunan tentara yang tinggal di provinsi Tula mabuk, minum dan pensiun, dan semua yang ada di rumah. Dari alkohol, kakinya membawanya pergi, benar-benar diturunkan dan dimiskinkan, dia terus minum.
Suatu hari tentara itu bermimpi tentang seorang penatua yang memerintahkannya untuk pergi ke kuil di Serpukhov untuk melayani doa di hadapan ikon Bunda Allah "The Chalice yang tak pernah habis". Tanpa uang dan tanpa kaki, pria itu tidak berani pergi.
Kemudian si tua bermimpi dua kali lagi, dan prajurit itu takut untuk tidak mematuhinya.
Pada malam hari dia berhenti di sebuah desa kecil dengan seorang wanita tua. Karena dia berjalan merangkak, wanita itu merasa kasihan padanya, menggosok kakinya dan menidurkannya di atas kompor. Di pagi hari dia berhasil melanjutkan perjalanannya, bersandar pada tongkat.
Sesampai di kuil, petani itu meminta untuk melayani seekor moleben sebelum "Kaktus Tak Henti-Habis", tetapi ternyata tidak seorang pun pernah mendengar ikon seperti itu. Kemudian, terpikir oleh seseorang bahwa ini adalah ikon yang menggantung di jalan keluar dari kuil. Bagaimana semua terkejut ketika di bagian belakang ikon dengan cangkir, itu ditulis "piala tak habis-habisnya".
Moleben dan doa-doa untuk penyembuhan dari mabuk, yang didoakan oleh para petani kepada Bunda Allah, bertindak. Dia pulang tidak hanya di kakinya, tetapi juga dengan jiwa yang disembuhkan.
Suci Wonaphathy
Vonifati tinggal di Roma dalam perbudakan seorang wanita Romawi yang mulia, dengan siapa mereka terlibat dalam pesta pora dan minum anggur. Jiwa-jiwa dari kedua dosa yang disiksa, sehingga nyonya Vonifatia, mendengar tentang efek penyembuhan dari peninggalan orang-orang kudus, mengirimnya untuk mereka.
Dalam perjalanan, Vonifati bertobat dari dosa-dosanya dan meminta Tuhan untuk mengirimkan hukuman kepadanya sehingga dia bisa membuktikan iman dan pertobatannya. Vonifati menerima apa yang dia minta. Setibanya di relik, ia mengambil kematian sebagai martir karena percaya kepada Tuhan di tangan orang-orang bukan Yahudi.
Sejak itu, doa kepada Santo Bonifasius dibantu oleh kemabukan dan kebobrokan. Santo Bonifasius menjadi pembela bagi semua peminum, setelah itu orang mulai meminta bantuannya dari seluruh dunia.
Moses Murin
Moses Murin adalah seorang Ethiopia, seorang budak kulit hitam, lalu seorang perampok. Murin berarti "Etiopia", nama yang begitu sederhana adalah untuk pelayan Musa. Dari rumah majikan, dia dibuang karena membunuh budak lain. Setelah ini, Musa bertemu dengan perampok dan penjahat, segera menjadi pemimpin mereka.
Banyak darah tumpah di atas Moses Murin, dan suatu hari, dia bertobat, meninggalkan pekerjaannya di masa lalu dan pergi ke kuil.
Setelah melayani di kuil selama beberapa tahun, dia memutuskan untuk menjadi pertapa dan hidup di sel yang sepi. Di sana, selama bertahun-tahun Musa meminta Tuhan untuk keselamatan - dia berdoa di malam hari sepanjang waktu, menyiksa tubuhnya dengan puasa, dan kemudian menghabiskan malam-malam, mengisi dengan diam-diam kapal-kapal para pengembara dengan air.
Musa menjadi teladan bagi banyak perampok yang juga bertobat dan mulai menjalani gaya hidup yang saleh.
Doa sebelum ikon "The Chalice yang tak pernah habis"
Doa kepada Santo Bonifasius
Doa untuk Musa Murin
