Theodicy - adalah masalah teodisi yang relevan di dunia modern?

Pertanyaan tentang keadilan keputusan Tuhan telah lama menarik para ilmuwan dan filsuf. Jadi theodicy muncul - pengajaran teologis, yang berusaha membenarkan Tuhan, meskipun ada Kejahatan. Berbagai versi dikutip, segala macam hipotesis diajukan, tetapi akhirnya poin di atas "e" belum ditetapkan.

Apa teodisi itu?

Ada beberapa definisi dari konsep ini, dua yang utama tetap ada. Theodicy adalah ini:

1. Pembenaran, keadilan.
2. Sebuah teori spiritual dan filosofis yang rumit, yang dirancang untuk membenarkan kepemimpinan dunia di pihak Tuhan.

Yang pertama memperkenalkan istilah ini adalah Leibniz pada abad ke-18, meskipun kaum materialis, dan orang-orang Stoik, Kristen, dan Budha, dan orang-orang Muslim memanggilnya untuk doktrin ini. Tetapi hanya Leibniz yang menafsirkan Kejahatan dalam teodisi, sebagai berkah bagi orang-orang, karena itu membawa kerendahan hati dan kesediaan untuk mengatasi kejahatan ini. Filsuf terkenal Kant percaya bahwa theodicy adalah pembelaan dari kebijaksanaan tertinggi Tuhan dari tuduhan pikiran manusia. Origenes menurunkan teorinya, yang berbunyi sebagai berikut: Tuhan memberi manusia kebebasan, tetapi manusia menyalahgunakan karunia ini, yang menjadi sumber Kejahatan.

Theodicy dalam filsafat

Apa teodisi dalam filsafat? Nama ini diberikan kepada karya ilmiah spiritual dan filosofis yang menetapkan tujuan dengan segala cara untuk membenarkan perselisihan antara iman pada Tuhan yang penuh belas kasih dan eksistensi dalam dunia ketidakadilan. Theodicy dalam filsafat adalah:

1. Kebebasan memilih jalan, kehidupan, dan spiritual Anda.
2. Cabang literatur filsafat umum, yang muncul pada abad 17-18.
3. Teori religius-filosofis, yang berpendapat bahwa eksistensi kejahatan tidak dapat merusak iman kepada Tuhan.

Theodicy dalam Ortodoksi

Theodicy dalam agama Kristen memperoleh ciri-ciri pengajaran, yang membuktikan logika Perjanjian Baru. Untuk pertanyaan: "Mengapa kejahatan terjadi dalam nama Tuhan?" St Agustinus menjawab demikian: "Kejahatan berasal dari pilihan seseorang ketika ia melepaskan kebaikan." Dan Santo Antoni yakin bahwa orang itu membuat pilihan ke arah kejahatan, menyerah pada godaan iblis, jadi ini bukan kesalahan Tuhan. Oleh karena itu, bertanya: "Siapa yang menghukum dosa?", Kita mendapatkan jawabannya: manusia itu sendiri, dengan pilihannya yang salah.

Dalam agama Kristen beberapa postulat teodisi muncul:

1. Agama tidak meromantisir kejahatan;
2. Seseorang hidup di dunia yang jatuh, begitu jahat menjadi bagian dari pengalamannya;
3. Dewa yang benar adalah orang yang diperintahkan oleh penguasa untuk berdaulat, dan untuk dia - para pengaku konfesi. Dan kehendak mereka sudah merupakan kehendak Allah sendiri.

Tuhan dan manusia - masalah teodisi

Masalah theodicy dirumuskan tidak selama satu tahun oleh para ilmuwan dan filsuf yang berbeda, mereka semua mengajukan postulat mereka. Yang paling terkenal diantaranya adalah:

• kasih sayang membantu menyembuhkan dan menyatukan jiwa orang.
• seseorang mencari kebebasan dalam kekayaan dan status, dan dalam kepribadian , itu hanya dapat ditemukan melalui iman.
• jika seseorang dalam masalah, dia membutuhkan bantuan untuk mencapai keadilan.

Apa masalah teodisi? Esensinya adalah bagaimana menghubungkan kehadiran di dunia kejahatan dengan pengampunan yang dianugerahkan Allah? Mengapa Tuhan mengijinkan kematian anak-anak dan orang-orang yang tidak bersalah? Mengapa bunuh diri merupakan dosa berat ? Posisi itu berbeda, tetapi esensi mereka mendidih ke jawaban seperti itu:

1. Tuhan memberi setiap orang ujian dengan paksa.
2. Bunuh diri adalah gangguan kehidupan yang bertentangan dengan kehendak Tuhan, terserah padaNya untuk memutuskan berapa banyak kepada siapa untuk hidup di dunia ini.

Theodicy di dunia modern

Para filsuf mencari pembenaran Tuhan selama berabad-abad, tetapi apakah masalah teodisi di dunia modern itu relevan? Lebih umum 2 posisi:

1. Kaum modernis yakin bahwa theodicy, dengan mempertimbangkan manifestasi kejahatan itu, yang membawa kemajuan teknologi dan perkembangan sosial manusia, diminta mendorong masyarakat untuk melakukan upaya bersama dalam menegaskan nilai-nilai penting.
2. Kaum esoteris percaya bahwa theodicy logis tidak bisa, karena kebebasan memilih itu sendiri termasuk kemungkinan kejahatan moral, ini telah ditentukan sebelumnya dari atas.